Manifest svobodného vzdělávání
Mises.cz: 09. září 2026, Janus Agrarius, komentářů: 1
Tohle není příručka pro to, jak lépe zapadnout do systému. Je to manuál, jak ho hacknout a jak z něj odejít.
Nejnovější příspěvky
Fosilní cronyismus: Privatizace zisků a socializace termodynamiky
Mises.cz: 02. září 2026, Janus Agrarius, komentářů: 1
Jak vypadá ukázková privatizace zisků a socializace termodynamických nákladů v praxi?
Agorismus v praxi: Proč je decentralizace naší jedinou zbraní
Mises.cz: 26. srpna 2026, Janus Agrarius, komentářů: 2
Pokud je státní donucovací aparát ultimátní zbraní korporativismu, pak představuje politická cesta ke svobodě slepou uličku. Skutečným a racionálním vyústěním je agorismus: budování decentralizovaných paralelních sítí a přesun do šedé ekonomiky, kde centrální moc ztrácí svou sílu.
Demokratický front-end: Proč volby jen udržují status quo
Mises.cz: 19. srpna 2026, Janus Agrarius, komentářů: 4
Kde končí volební divadlo a začíná tvrdá realita únosu státu?
Únos regulátora: Byrokracie jako ultimátní zbraň proti konkurenci
Mises.cz: 12. srpna 2026, Janus Agrarius, komentářů: 4
Stěžujeme si na státní byrokracii v domnění, že jde o politickou chybu, neefektivitu aparátu nebo důsledek úřednického šlendriánu. Z pohledu teorie veřejné volby a systémové analýzy komplexních systémů jde ale o fatální omyl.
Zlaté kapačky školství: Proč stát zoufale potřebuje poslušné uzly
Mises.cz: 05. srpna 2026, Janus Agrarius, komentářů: 3
Státní školství bývá obhajováno jako pilíř rovnosti a klíč k prosperitě. Z pohledu teorie systémů a rakouské ekonomické školy je však realita mnohem temnější.
Iluze volby a tichý pakt s netvorem
Mises.cz: 29. července 2026, Janus Agrarius, komentářů: 10
Jak náš volební lístek sponzoruje korporační socialismus a legitimizuje drancování světa
Nesvoboda versus nutnost
Mises.cz: 16. července 2026, Ondřej Kučera, komentářů: 49
Může člověk být svobodný, pokud nemá naplněné své základní potřeby? Dle libertariánů ano, zatímco dle mainstreamového socialistického diskurzu spíše ne. V čem je v těchto pojetích svobody rozdíl?